南孟祭禮是宋朝時期遷入諸暨的孟子后裔為主所傳承的祭祀禮儀。孟子是儒家文化集大成者，他繼承發揚豐富了孔子學說，被后人尊為儒學亞圣。宋政和五年（1115），宋徽宗欽定祭祀禮制，中國歷史上第一次公祭孟子。為更好的傳承孟子思想和學說，由此產生了南孟祭禮，八百多年來，祭禮綿亙不絕。

諸暨是南孟祭禮的主傳地。《宋史》《浙江通志》記載，北宋末年，金兵南侵，哲宗皇后孟相臨朝監國，命內侄信安郡王孟忠厚（孟子47代孫）護駕南渡。其幼子孟德載以勛戚南渡著功績，于紹興十七年（1147）封爵諸暨。嘉定丁丑（1217）奉旨在諸暨夫概里（十二都）建孟子廟，四時專祀。

南孟祭禮由宋時四時專祀，明時演變為春秋兩祭，上世紀60年代以孟子誕辰日和忌辰為期祀。祭禮形態多樣，有祭品、祭樂、祭舞、祭文等，奉祭者多元，有官祭、民祭等。儀式內容獨特，有起樂迎圣、三獻禮、行五傳禮、娛神通唱等，集樂、歌、舞、禮為一體，生動地闡釋孟子思想中的“禮樂祭祀”。風教影響廣泛，十二都區域被譽為“風教之基地，耕讀之典范”。

南孟祭禮具有較高的歷史文化認知價值、社會和諧功能價值、民俗教化教育價值和藝術審美娛樂價值，對研究南宋文化有著重要的佐證作用。

2016年12月，公布為第五批浙江省非物質文化遺產代表性項目名錄。